大正藏第47册No.1981依观经等明般舟三昧行道往生赞-一
摘自《大正藏第 47 册 No. 1981 依观经等明般舟三昧行道往生赞》大正藏第 47 册 No. 1981 依观经等明般舟三昧行道往生赞
No. 1981
依观经等明般舟三昧行道往生赞(一卷)
比丘僧善导撰
敬白。一切往生知识等大须惭愧。释迦如来实是慈悲父母。种种方便发起我等无上信心。又说种种方便教门非一。但为我等倒见凡夫。若能依教修行者。则门门见佛得生净土。若见闻有人行善者。即以善助之。若见闻有人行教赞之。若闻人说行。即依行顺之。若闻人有悟。即依悟喜之。何意然者。同以诸佛为师。以法为母生养。共同情亲非外。不得轻毁他有缘之教行。赞自有缘之要法。即是自相破坏诸佛法眼。法眼既灭。菩提正道履足无由。净土之门何能得入。伤叹曰。生盲信业走。随业堕深坑。纵此贪瞋火。自损损他人。长没无明海。遇木永无缘。行者等必须于一切凡圣境上。常起赞顺之心。莫生是非慊恨也。何故然者。为自防身口意业。恐不善业起。复是流转。与前无异。若自他境上护得三业。能令清净者。即是生佛国之正因。问曰。既道三业清净是生净土即因者。云何作业得名清净。答曰。一切不善之法。自他身口意总断不行。是名清净。又自他身口意相应善即起上上随喜心。如诸佛菩萨所作随喜。我亦如是随喜。以此善根回生净土故。名为正因也。又欲生净土。必须自劝劝他广赞净土依正二报庄严事。亦须知入净土之缘起。出娑婆之本末。诸有智者应知。又问曰。般舟三昧乐者是何义也。答曰。梵语名般舟。此翻名常行道。或七日九十日身行无间总名。三业无间故名般舟也。又言三昧者亦是西国语。此翻名为定。由前三业无间。心至所感。即佛境现前。正境现时。即身心内悦。故名为乐。亦名立定见诸佛也。应知。
般舟三昧乐(愿往生) 三界六道苦难停(无量乐)
旷劫已来常没没(愿往生) 到处唯闻生死声(无量乐)
释迦如来真报土(愿往生) 清净庄严无胜是(无量乐)
为度娑婆分化入(愿往生) 八相成佛度众生(无量乐)
或说人天二乘法(愿往生) 或说菩萨涅槃因(无量乐)
或渐或顿明空有(愿往生) 人法二障遣双除(无量乐)
根性利者皆蒙益(愿往生) 钝根无智难开悟(无量乐)
璎珞经中说渐教(愿往生) 万劫修功证不退(无量乐)
观经弥陀经等说(愿往生) 即是顿教菩萨藏(无量乐)
一日七日专称佛(愿往生) 命断须臾生安乐(无量乐)
一入弥陀涅槃国(愿往生) 即得不退证无生(无量乐)
万劫修功实难续(愿往生) 一时烦恼百千间(无量乐)
若待娑婆证法忍(愿往生) 六道恒沙劫未期(无量乐)
贪瞋即是轮回业(愿往生) 烦恼岂是无生因(无量乐)
验此贪瞋火烧苦(愿往生) 不如走入弥陀国(无量乐)
弥陀因地发心时(愿往生) 顿舍王位求菩提(无量乐)
饶王佛所落发须(愿往生) 出家修道名法藏(无量乐)
四十八愿因兹发(愿往生) 一一誓愿为众生(无量乐)
众宝庄严名极乐(愿往生) 广大宽平无限量(无量乐)
我得菩提当心坐(愿往生) 彻穷后际度众生(无量乐)
身相光明照法界(愿往生) 光所及处皆蒙益(无量乐)
一一光明相续照(愿往生) 照觅念佛往生人(无量乐)
欲比十方诸佛国(愿往生) 极乐安身实是精(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 释迦如来悲意深(无量乐)
本师释迦修普行(愿往生) 长时长劫度众生(无量乐)
一切如来设方便(愿往生) 亦同今日释迦尊(无量乐)
随机说法皆蒙益(愿往生) 各得悟解入真门(无量乐)
门门不同八万四(愿往生) 为灭无明果业因(无量乐)
利剑即是弥陀号(愿往生) 一声称念罪皆除(无量乐)
释迦如来因地时(愿往生) 顿舍身财求妙法(无量乐)
小劫大劫长时劫(愿往生) 随顺佛语誓修行(无量乐)
念念时中行六度(愿往生) 慈悲喜舍化众生(无量乐)
三业专修无间业(愿往生) 誓作菩提无上尊(无量乐)
证得菩提无上果(愿往生) 分身百亿度众生(无量乐)
一音演说随机悟(愿往生) 各各随悟到真元(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 随顺释迦如来教(无量乐)
佛教多门八万四(愿往生) 正为众生机不同(无量乐)
欲觅安身当住处(愿往生) 先求要行入真门(无量乐)
门门不同名渐教(愿往生) 万劫苦行证无生(无量乐)
毕命为期专念佛(愿往生) 须臾命断佛迎将(无量乐)
一食之时尚有间(愿往生) 如何万劫不贪瞋(无量乐)
贪瞋障受人天路(愿往生) 三恶四趣内安身(无量乐)
欲到弥陀安养国(愿往生) 念佛戒行必须回(无量乐)
戒行专精诸佛赞(愿往生) 临终华座自来迎(无量乐)
一念之间入佛会(愿往生) 三界六道永除名(无量乐)
三明六通皆自在(愿往生) 毕命不退证无为(无量乐)
四种威仪常见佛(愿往生) 手执香华常供养(无量乐)
一念一时随众听(愿往生) 百千三昧自然成(无量乐)
一切时中常入定(愿往生) 定理闻经皆得悟(无量乐)
百宝庄严随念现(愿往生) 长劫供养报慈恩(无量乐)
微尘故业随智灭(愿往生) 不觉转入真如门(无量乐)
大小僧祇恒沙劫(愿往生) 亦如弹指须臾间(无量乐)
如此逍遥快乐处(愿往生) 更贪何事不求生(无量乐)
纵使千年受五欲(愿往生) 增长地狱苦因缘(无量乐)
贪瞋十恶相续起(愿往生) 岂是解脱涅槃因(无量乐)
不畏三涂造众罪(愿往生) 破灭三宝永沉沦(无量乐)
不孝父母骂眷属(愿往生) 地狱安身无出期(无量乐)
旷劫已来沈苦海(愿往生) 西方要法未曾闻(无量乐)
虽得人身多有障(愿往生) 不受佛化反生疑(无量乐)
六方如来慈悲极(愿往生) 同心同劝往西方(无量乐)
长病远行不计日(愿往生) 念佛即道无功夫(无量乐)
如此之人难化度(愿往生) 无明被底且长眠(无量乐)
专读弥陀观经法(愿往生) 文文句句说西方(无量乐)
地下宝幢无数亿(愿往生) 方楞具足尽辉光(无量乐)
万亿宝珠相映饰(愿往生) 各各变现希奇事(无量乐)
照上众宝庄严地(愿往生) 杂色过于百千日(无量乐)
自身光明紫金色(愿往生) 足践宝地徐徐行(无量乐)
得此无生宝国地(愿往生) 皆是弥陀愿力恩(无量乐)
一切时中闻妙法(愿往生) 烦恼罪障无由起(无量乐)
菩萨知识为同学(愿往生) 携手相将入宝堂(无量乐)
念念之中受法乐(愿往生) 须臾悟得百千门(无量乐)
大众同心厌此界(愿往生) 乘佛愿力见弥陀(无量乐)
忽尔思量心髓痛(愿往生) 无穷之劫枉疲劳(无量乐)
自庆今身闻净土(愿往生) 不惜身命往西方(无量乐)
西方快乐无为处(愿往生) 天上人间无比量(无量乐)
六天相胜亿万倍(愿往生) 不及西方人一相(无量乐)
三十二相通自在(愿往生) 身光遍照十方界(无量乐)
从世帝王至六天(愿往生) 音乐相胜亿万重(无量乐)
佛国宝林枝相触(愿往生) 六天音乐不如一(无量乐)
依时供养香风起(愿往生) 拂树华飞落宝地(无量乐)
宝树飞华泛德水(愿往生) 童子捉取已为船(无量乐)
乘船直入莲华会(愿往生) 化佛菩萨与衣被(无量乐)
各执香华佛前立(愿往生) 徐徐遥散变成云(无量乐)
宝云庄严即是盖(愿往生) 即与宝果教令食(无量乐)
遇值往生善知识(愿往生) 得闻净土弥陀名(无量乐)
因佛愿力来相见(愿往生) 常住此国不须还(无量乐)
法侣携将入林看(愿往生) 足下辉光超日月(无量乐)
菩萨众会无穷尽(愿往生) 各各身光互相照(无量乐)
新往化生紫金色(愿往生) 与诸大众无殊异(无量乐)
或入宝楼众中坐(愿往生) 大众见者皆欢喜(无量乐)
种种庄严不可识(愿往生) 内外相看无障碍(无量乐)
停足须臾受法乐(愿往生) 三昧无生自然悟(无量乐)
地上庄严众宝间(愿往生) 杂色相参百千万(无量乐)
宝座华台处处满(愿往生) 随心受用光来照(无量乐)
百千童子菩萨众(愿往生) 各捧香华临池看(无量乐)
或坐或立池渠岸(愿往生) 或有寻阶入宝池(无量乐)
或立于沙或至膝(愿往生) 或没腰头或悬注(无量乐)
或取金华百宝叶(愿往生) 授与岸上看池人(无量乐)
受得香华千万种(愿往生) 即散弥陀大会上(无量乐)
所散之华变成盖(愿往生) 自然音乐绕千重(无量乐)
宝鸟连声奏天乐(愿往生) 一切见者起悲心(无量乐)
我今到此佛愿力(愿往生) 同缘同行何时来(无量乐)
普愿阎浮知识等(愿往生) 同行相亲愿莫退(无量乐)
专诵弥陀观经等(愿往生) 礼佛观察尽须回(无量乐)
一切时中相续作(愿往生) 至死为期专复专(无量乐)
一到弥陀安养国(愿往生) 毕竟逍遥即涅槃(无量乐)
涅槃庄严处处满(愿往生) 见色闻香罪障除(无量乐)
飞踊空中作神变(愿往生) 赞叹净土难思议(无量乐)
或散华香供养佛(愿往生) 报佛慈恩心无尽(无量乐)
不因释迦如来力(愿往生) 弥陀净土若为闻(无量乐)
众生障尽闻皆喜(愿往生) 顿断诸恶愿求生(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 誓愿今生顺佛教(无量乐)
行住坐卧专念佛(愿往生) 一切善业并须回(无量乐)
念念时中常忏悔(愿往生) 终时即上金刚台(无量乐)
一切时中望西礼(愿往生) 表知凡圣心相向(无量乐)
佛知众生心杂乱(愿往生) 偏教正念住西方(无量乐)
不知弥陀国远近(愿往生) 佛道超过十万亿(无量乐)
道里虽遥不足到(愿往生) 弹指之间入宝池(无量乐)
唯恨众生疑不疑(愿往生) 净土对面不相忤(无量乐)
莫论弥陀摄不摄(愿往生) 意在专心回不回(无量乐)
但使回心决定向(愿往生) 临终华盖自来迎(无量乐)
从佛乘华入宝国(愿往生) 见诸大众悟无生(无量乐)
一一宝楼随意入(愿往生) 内外庄严不可识(无量乐)
鸟作音声菩萨舞(愿往生) 童子欢喜作神通(无量乐)
为我娑婆得生者(愿往生) 种种供养令欢喜(无量乐)
佛遣生人将观看(愿往生) 到处唯是不思议(无量乐)
地上虚空圣人满(愿往生) 珠罗宝网自然覆(无量乐)
微风吹动出妙响(愿往生) 声中皆说无为法(无量乐)
见树闻波成法忍(愿往生) 童子持华围绕赞(无量乐)
立侍弥陀听说法(愿往生) 贪爱法乐超时劫(无量乐)
随逐本国诸菩萨(愿往生) 尽是无为涅槃界(无量乐)
一佛国界皆闻法(愿往生) 游历他方修供养(无量乐)
欲住一食超千劫(愿往生) 忆我娑婆同行人(无量乐)
大地微尘尚有数(愿往生) 十方佛国无穷尽(无量乐)
一一佛土皆严净(愿往生) 亦如极乐无殊异(无量乐)
一切如来见欢喜(愿往生) 菩萨圣众将游观(无量乐)
所有庄严如极乐(愿往生) 变化神通无障碍(无量乐)
地上虚空声遍满(愿往生) 听响闻音皆得悟(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 相续念佛报师恩(无量乐)
虽舍钱财造功德(愿往生) 不如持戒断贪瞋(无量乐)
普敬众生常念佛(愿往生) 自他功德并须回(无量乐)
安心定意生安乐(愿往生) 独超三界出烦笼(无量乐)
临终见佛华台至(愿往生) 须臾即入宝池会(无量乐)
莲华大众皆欢喜(愿往生) 即与天衣随意着(无量乐)
菩萨声闻将见佛(愿往生) 礼佛一拜得无生(无量乐)
弥陀告言诸佛子(愿往生) 极乐何如彼三界(无量乐)
新往化生俱欲报(愿往生) 合掌悲咽不能言(无量乐)
得免娑婆长劫苦(愿往生) 今日见佛释迦恩(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 顺随佛语见弥陀(无量乐)
普劝同生知识等(愿往生) 同行相亲莫相离(无量乐)
父母妻儿百千万(愿往生) 非是菩提增上缘(无量乐)
念念相缠入恶道(愿往生) 分身受报不相知(无量乐)
或在猪羊六畜内(愿往生) 被毛戴角何时了(无量乐)
庆得人身闻要法(愿往生) 顿舍他乡归本国(无量乐)
父子相见非常喜(愿往生) 菩萨声闻亦复然(无量乐)
或将游行入林看(愿往生) 成坐华台登楼观(无量乐)
观见弥陀七宝国(愿往生) 地上虚空光相照(无量乐)
即作神通遍佛国(愿往生) 处处供养无边会(无量乐)
一一大会随人入(愿往生) 入处唯闻平等法(无量乐)
四种威仪常在定(愿往生) 不出三昧作神通(无量乐)
一一神通到佛会(愿往生) 会会听法证无生(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 极乐安身实是精(无量乐)
金楼玉柱琉璃殿(愿往生) 真珠实阁百千行(无量乐)
重重罗网相映饰(愿往生) 宝绳交络垂铃佩(无量乐)
昼夜香风时时动(愿往生) 声内皆称三宝名(无量乐)
彼国众生心眼利(愿往生) 闻一悟解百千门(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 处处安身不如彼(无量乐)
共诸童子游空戏(愿往生) 手散香华心供养(无量乐)
身光璎珞立相照(愿往生) 一切庄严光亦然(无量乐)
或奏乐器供养佛(愿往生) 化佛慈悲遥授记(无量乐)
同生知识百千万(愿往生) 乘华直入虚空会(无量乐)
会会不同无亿数(愿往生) 彼此相过无障碍(无量乐)
一切时中常说法(愿往生) 见闻欢喜罪皆除(无量乐)
佛与圣众身金色(愿往生) 光光相照心相知(无量乐)
相好庄严无殊异(愿往生) 皆是弥陀愿力成(无量乐)
地上虚空人遍满(愿往生) 神通转变自然知(无量乐)
或作华楼宝云盖(愿往生) 化鸟连声奏法音(无量乐)
法音旋转如云合(愿往生) 彼国人天闻即悟(无量乐)
一劫多劫长时劫(愿往生) 但受法乐不思议(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 极乐庄严门尽开(无量乐)
普愿有缘同行者(愿往生) 专心直入不须疑(无量乐)
一到弥陀安养国(愿往生) 元来是我法王家(无量乐)
兄弟因缘罗汉众(愿往生) 菩萨法侣为知识(无量乐)
或行或坐皆闻法(愿往生) 或去或来无障碍(无量乐)
或入宝池灌身顶(愿往生) 或在干地宝沙中(无量乐)
抃水微波出妙响(愿往生) 声中纯说慈悲法(无量乐)
德水清澄千万里(愿往生) 宝沙映彻如不深(无量乐)
四岸庄严七宝间(愿往生) 底布金沙百千色(无量乐)
色色不同辉光照(愿往生) 宝树飞华落水中(无量乐)
树树垂条如宝帐(愿往生) 周匝由旬三十万(无量乐)
根茎枝叶七宝间(愿往生) 一一宝流无数光(无量乐)
微风起时更相触(愿往生) 六天音乐无能比(无量乐)
化佛菩萨恒沙众(愿往生) 一一树下听真声(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 一入不退至菩提(无量乐)
宝地宽平众宝间(愿往生) 一一宝出百千光(无量乐)
一一光成宝台座(愿往生) 光变为楼百千亿(无量乐)
化天童子无穷数(愿往生) 悉是念佛往生人(无量乐)
或登宝座楼中戏(愿往生) 不饥不渴湛然常(无量乐)
或入光明百宝殿(愿往生) 正值大会赞弥陀(无量乐)
或道从今至佛果(愿往生) 长劫赞佛报慈恩(无量乐)
不蒙弥陀弘誓力(愿往生) 何时何劫出娑婆(无量乐)
自到已来当法乐(愿往生) 毕竟不闻十恶声(无量乐)
眼见如来耳闻法(愿往生) 身常从佛喜还悲(无量乐)
何期今日至宝国(愿往生) 实是娑婆本师力(无量乐)
若非本师知识劝(愿往生) 弥陀净土云何入(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生) 得生净土报师恩(无量乐)
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