◎人禀天地之正气以生，当效法天地高厚覆载之德
摘自《印光法师嘉言录续编》◎人禀天地之正气以生，当效法天地高厚覆载之德，以参赞化育，
继往开来，庶可不愧与天地并立为三，以称三才之名耳。忠、孝、节、
义，乃人道之大纲，人若无此，则与禽兽何异。纵时属民主，亦不可
不以忠义为训。良以忠之意义，不专指事君而言。故曾子以忠恕明夫
子之道，以为人谋而不忠日常自省。固知忠之一字，义贯万行，事君
乃其一端耳。窃谓忠者，尽己之心，真诚无欺之谓。人若存心以忠，
必能孝亲、敬兄，睦族、信友，矜孤、恤寡，仁民、爱物，诸恶莫作，
众善奉行矣。何也，以忠则不欺，不欺则尽分，尽分，则属己分中事，
自必务乎实行，决无虚应故事，不尽己心己力之虞。近世虽则推倒帝
制，然须事事讲忠，庶不至我诈尔虞，漫无准的。得势则群相辅弼，
失事则群相弃舍，或反从而攻击之，互相倾轧，了无底止，皆由不讲
忠义之所致也。忠义不讲，则父子夫妇之伦，均可弁髦视之。弁视既
久，则作桎梏。负此桎梏，不得自由，不得不演出杀父杀母，逆天悖
理之恶剧，以期其任意随心，无所拘束也。呜呼，不讲忠义，其祸至
于此极，可不为痛哭流涕长太息乎。（序）七六
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