◎其余法门，小法则大根不须修，大法则小根不能修
摘自《印光法师嘉言录》◎其余法门，小法则大根不须修，大法则小根不能修。唯兹净土
一门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至文殊普贤，不能超出其
外。下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。使如来不开此法，
则末世众生，欲即生了生脱死，便绝无企望矣。然此法门如是广大而
其修法又极简易。由此之故，非宿有净土善根者，便难谛信无疑。不
但凡夫不信，二乘犹多疑之。不但二乘不信，权位菩萨，犹或疑之。
唯大乘深位菩萨，方能彻底了当，谛信无疑。能于此法深生信心，虽
是具缚凡夫，其种性已超二乘之上。喻如太子堕地，贵压群臣。虽其
才德未立，而仗王力故，感如此报。修净土人，亦复如是。由以信愿
持佛名号，即能以凡夫心，投佛觉海。故得潜通佛智，暗合道妙也。
欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，
则不是疑法，便是疑自。若有丝毫疑心，则因疑成障。莫道不修，修
亦不得究竟实益也。由是言之，信之一法，可不急急讲求，以期深造
其极乎哉。(书一)二四
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