昨晚梦境中消除业障---此帖来源地藏缘论坛：http://www.folou.com/viewthread.php?tid=64642&highlight=%2B%B3%A3%B2%D1%C0%A2%B7%F0%D7%D3
此梦境大概是在凌晨2点之后。
末学清晰地梦到了金刚萨垛，和圣像中的一样，眼睛很大很漂亮，佛尊给我头上洒了点水，以笑容安慰，然后我的身体里开始往外渗出一些黑红色的像露一样的液体，很脏，就跟穿了掉色的衣服染了皮肤一样。
末学个人认为的一个感应梦
（来源 ： http://www.folou.com/viewthread.php?tid=61003&highlight=%2B%B3%A3%B2%D1%C0%A2%B7%F0%D7%D3）
在修金刚萨埵如意宝珠的第三天晚上，末学梦见一只大鹰从末学身体靠近腰部的位置啄出一条污秽的腐烂死鱼，末学个人感觉是消除业障的梦，还请众师兄给予指点。
末学念法王所伏藏的仪轨，心咒是108遍。
金刚萨埵 消业（来源：http://www.folou.com/thread-61019-1-1.html）
念金刚萨埵心咒及百字明，还不到一万，就梦见洗澡，水是黑色的。
实修金刚萨埵的一点感受--大愚居士(转贴)
金刚萨埵百字明咒被称为一切忏悔之王，念修金刚萨埵百字明咒对于清除众生的业障有不可思议的效果。
经过一个多月的准备工作，本人于今年春节后2月10日正式开始实修金刚萨埵，到昨天为止修法圆满。连续不间断地共用了56天的时间专修。修法期间，不看电视、不看报纸、不上网浏览新闻、不闲聊天、推掉所有能推掉的应酬……除了工作、睡觉外，所有的时间都用来不间断地修法，基本上属于“半闭关”状态。平均一天修法10小时，最高一天修17个小时。56天共修金刚萨埵百字明咒10万遍（用了42天）、金刚萨埵心咒100万遍（共用了14天）。修法期间，身心的感应极多、极大。实修金刚萨埵受益实在是难以言表。
以前，总是把“忙”、“没时间”当成自己懈怠的托词。现在感受最深的就是：要踏踏实实地实修。没有任何人、任何法能代替自己修行。愿金刚萨埵加持三界所有的众生，令众生所有的罪障刹那间净除无余！愿我的实践，能给同修们一点启示。
嗡班扎萨埵吽！
昨晚做梦，梦中起来后赫然发现自己刚刚睡的被子里躺了好多的蛇，真是大吃一惊，赶紧将它们抖去了。
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本帖最后由 劝修金刚萨垛 于 2009-8-9 20:23 编辑
金刚萨垛心咒与我得遇智敏上师的缘分（文/爱的智慧）
发现很多师兄想学佛而愁于遇不到与自己有缘的师父,现在说一说我个人的经验:
我02开始接触佛法,后来想拜师学,只是我很注重缘分,没有随便去拜师.去年在网上看到金刚萨垛共修,就发愿此生念咒一亿遍.11月1号收到金刚萨垛的仪轨,当天就开始按照仪轨修了.修金刚萨剁感应很大,当天是念咒时就深刻感觉到自己累生累世造业而痛哭不止,第二天早上醒来后还想继续睡懒觉,刚闭上眼,就看见金刚萨剁怒目而视看着我,很生气的样子哦,吓得我睡意全消马上起床.见到的金刚萨垛就和仪轨上的像一模一样,姿势什么都一样,只是神态不同,是怒目而视的.也许他看我太懒就很生气吧.
修到第4天,身上已经出现小红疙瘩了,这是消业的表现.就在第4天,我在一个网站上无意中看到介绍多宝寺的资料了,这个网站上一共有4位大德的相片,第一个是能海上师,第二个是大吉活佛,第三个是清定上师,第四个就是智敏上师了.我连续看上面3位大德的相片时什么反应都没有的,可是一眼看到智敏上师时我就莫名其妙的失声痛哭起来,哭了好久,也不知道怎么回事,我感觉他就是我的依靠.我觉得他就是我一直在找的师父.后来不久在梦里梦到上师了.在梦里上师教我打坐,在他面前打坐感觉很容易就清净下来,感觉很空灵的.和上师真的很有缘啊
后来在金刚萨垛感应录上才知道修金刚萨垛消业后会很容易遇到与自己有缘的善知识.是真的啊,后来才明白遇到上师都是修金刚萨垛修来的.智敏上师是很了不起的大德,品行高洁,修为了得,遇到这样的上师真是我的幸运.
其实我一直想把我的这个经历说出来,可是我又怕说了会不好,现在看到一些师兄遇不到有缘的师父,所以还是说一下,希望没有遇到师父的师兄们好好修金刚萨垛忏悔业障,然后好的师父会不期而遇的.
愿各位师兄得遇真正的具德善知识
末学持诵金刚萨垛心咒的体会 ( 转）
金刚萨垛修法是无上的如意宝珠，任何修习者都能从中得到无尽的利益。
末学修习金刚萨垛以来，内心日益清净，越来越能感受到这个娑婆世界的不可执着。
先说感应吧：
1、最大的感应就是真正发现这个娑婆世界一切都不可执着，一切如幻梦！
说实话，这个道理大家都知道，但末学以前也仅仅是知道而已，内心并未真正的体悟到，修金刚萨垛以来，真正感觉到了！生不可执着，老不可执着，病不可执着，死不可执着，色身不可执着，名闻利养皆不可执着，乃至现前一念亦不可执着。《金刚经》开示得好啊：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。真如一盆雪水从头顶倾下，顿时了知一切法如幻，皆不可执着。这就是修金刚萨垛法门目前最大的感应！
广钦老和尚开示说，你要留恋这个娑婆世界一草一木，都要再来轮回。堪称振聋发聩啊！
2、体会轮回之苦
虽然目前末学还没有什么成就，也不能像大成就者那样于定中观察六道轮回的真实之苦。但是，从生活中各类生命目前所处的状况，他们正在造的业因，联想《地藏菩萨本愿经》中开示的果报，不由得惊骇不已，汗流不止。真真正正体会到了什么叫做“菩萨畏因”，现在生活中真是不敢造一点恶因，甚至一个恶念都不敢起，起时就用心咒消灭它！
3、身心安乐
按照法王如意宝所传的仪轨，弟子单是观想了甘露入身一项，就已经受用不尽了，那种好似蒙尘多年，一洗而净的感觉真好啊！身心轻安，时时刻刻处在法乐之中，很多时候就感觉自己像个盛满了洁白牛奶的琉璃瓶子一样。
4、本尊护佑
末学可以负责任的说，呵呵，一念心咒，金刚萨垛世尊如来一定立刻护佑你，加持你，为你清除各种业障！佛陀是时时刻刻和你在一起的！这点弟子感触很深，每次念诵心咒，都不需要刻意观想，总觉得金刚萨垛世尊就在头顶跏趺而坐，如同十万太阳照耀在洁白的雪山上，灿烂的白光照耀保护着我们，那种体会无法言表，快乐至极！
5、修法速成
修一切法门，前提是行者必须是合格的器才行，这个时代，我等业障深重，外部环境阻碍重重，必须依靠金刚萨垛世尊的大威神力，才能顺利修行！末学同时修准提法，准提法和金刚萨垛法门如同一颗摩尼珠所照耀出的两种颜色的光芒，体无不同，但感应都是同样的迅速和殊胜！所以弟子普劝修金刚萨垛法门者兼修准提法，修准提法的同修们每日至少持3000遍金刚萨垛心咒或百字明。修金刚萨垛法后，再修准提法，感觉就像有一个强大的加速器在助力，各种观想异常容易。当然，这并不是说两个法门互有高下，各有什么不足，那是凡夫的无知妄想！
两个法门都是无上的如意宝珠！都是我们这个时代的照世明灯！因本尊所发愿，所以在不同阶段修法各有侧重而已。但必定是殊途同归的！
金刚萨垛修法如意宝珠最后观吽字最后融入虚空，与准提法最后观嗡字融入虚空，真可谓是无二无别，妙不可言！
6、 坚信得生净土
金刚萨垛法门，以大信心修持，必生净土！
《殊勝灌頂王續》中说：“依此咒即便是造無間罪、欺騙一切如來、詆譭正法及造所有罪業者，依靠一切如來的手印金剛薩埵，現世中能迅速成就一切求的悉地，或者殊勝悉地、金剛悉地、或金剛薩埵悉地，或善逝之悉地”。
7、如获最上珍宝伏藏
观一切法皆幻，无可执着者，即知金刚萨垛乃是清净自性，是如意宝珠。今天，我们能够听闻金刚萨垛的教法，实在是极其珍贵的，因为金刚乘的教法是绝不会轻易教授的。说道这里，我们应当五体投地，至心顶礼法王如意宝，不是他老人家慈悲开许，我们哪里能够这么方便的从网络上收获这样尊贵无比的法门呢？《普贤菩萨行愿品》中说：“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙**。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
要知道，金刚萨垛和普贤菩萨乃是同体异名。因此，金刚萨垛心咒百字明可以说就是普贤菩萨十大愿王。
诸位同修，让我们以全部的身心，投入金刚萨垛修法海中去吧！今生不成就，决不罢休！
得遇金刚萨垛法，打破怪圈
直到2002年，弟弟告诉我，藏密里有一个非常殊胜的忏业障的法门，就是金刚萨垛法。很多业障用小乘的方法清除不了，用大乘的发菩提心可以清除；而犯了无间罪，发菩提心也不容易清除，可以修金刚萨垛法来清除。在藏地，若未打好忏罪、积资的基础，原则上就没有修学密法的资格。
本来我对密宗误解颇深，因为对它的真实情况根本不了解，以前还与身边一位学密的朋友有过争论，甚至还诽谤过。一次看到弘一大师早年对密宗有过诽谤，后来阅藏后猛然惊醒，痛心忏悔的经历，对我的触动很大。又一次偶然看到《寻找香格里拉》这部记录片，顿时对噶玛巴生起了信心。后来看到索达吉堪布与济群法师的《藏密问答录》、《密宗断惑论》、《密勒日巴传》、《菩提道次第广论》等书籍，才对密宗有了一点粗浅的认识。这时我对自己谤法的过失非常害怕，因为谤法和无间罪是往生极乐的最大障碍。
再后来在网上看到喇荣五明佛学院益西彭措堪布的《金刚萨垛修法如意宝珠》讲记，非常兴奋。就在发愿念诵心咒四十万遍的当晚，梦到自己舌头伸出来，象蒲扇一样大，血肉模糊，缩也缩不回。我用手使劲地捋，捋下大块大块的脏物。这是清除口业的征兆。又梦下身大便充满，急不可忍。双手脏污，来到一个水池旁洗手。这时又听到空中唱诵心咒的声音。
至此，困扰我近二十年的“怪圈”终于打破。
此后，每当我忏悔到实处，触动灵魂，便有很多瑞相出现，或梦举身高飞，或清洗血管，或清洗男根，或于身上拉出蚂蟥，或凝视虚空，或刺上身血供养三宝等等；同时对修行的意乐不断提高，对众生的悲心也不断增长。
2004年5月，我首次只身来到喇荣五明佛学院参加了金刚萨垛法会。法会第六天下午，忽然顿觉轻安、超脱，自然能看破、放下，应事接物如行云流水。多年来费尽心力、用尽招数根本撼不动丝毫的“执着”，这时非常的淡。这种状态约持续了一周左右。此前，每年热天我就吃不下饭，有时饿得浑身发烧，但喉管却吞不进。法会结束后，长达九年的“饿鬼病”也无影无踪。
这时我才知道：串习“不执着”尽管非常必要，但更重要的是精进修法。此后，有朋友指责我“执着”时，我不再过分在意，而只在意自己是否用功。工夫到了，“不执着”则是自然而然的事了。
法会期间，结识了一位年轻的湖北老乡居士。他说他初念咒时，袜子很快就变黑，粘乎乎的，原来的老病好了很多，对净土的信心也越来越增上。他说有了金刚萨垛法，不但有信心往生，而且一定要自主往生。
还遇到一位居士，参加了几次法会都没有什么明显的变化。我对他说，上师开示金刚萨垛法有三种修法，一般人应以具足四种力量而祈祷的“事相忏”为主，否则会不得要领。上师还说甚至可以这样发愿：上师金刚萨垛啊！这是我尽最大力量最后一次祈祷您，若您还不加持我们的话，我们就不再祈祷您了。这样观想，犹如破釜沉舟，背水一战，能最大程度地激起自己祈祷的力量，极快地消除无明业障。还说要将自己的罪业在金刚萨垛佛尊面前毫不隐瞒地呈白出来，越详细越好，就象要给病人动手术，必须先把病人抬到手术台上、无影灯下一样。要有一种强烈的追悔之心，和坚决不再破犯的决心。否则遮遮掩掩，或只是口头上轻描淡写地敷衍一下，轻飘飘地念几句心咒，便没有大的效果。
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