精进，精进！
我们在修行一切善法的时候，一定要懂得精进。倘若不懂得精进，那么自己修行的时候就会落于懒散、懈怠、昏沉、掉举之边。这样一来，你的心就会被一些世欲当中的琐事牵引走，这样你虽然是有了暇满的人身，虽然你听到了真正的佛法，虽然你也发心要修行、也发心要出离轮回、发心要成佛，但是当你修行的时候，比如说坐在这里修法时又濒于昏沉，一昏沉了就想的是：“这么累，先睡觉吧，睡起来再修。”这说明你自己对无常的心念不迫切的缘故。有一个《除睡眠经》，经书很短很短的。经书上就讲，有一个比丘，他非常的懒，修法的时候，老坐在那儿打呵睡，困着呢，他就说先睡觉再说吧。但是睡醒之后还是困，他一天到晚想打坐的时候，怎么也坐不住。
这个时候，佛就化成了一只蜜蜂去教导他，他在那儿呆着的时候，那只蜜蜂就在他跟前的一些花中采蜜，一边采蜜一边唱了一些道歌。
道歌里这样唱道：“之所以会有这么甜美的蜜，是因为我蜜蜂这样辛勤地采取的缘故，倘若是没有蜜蜂来采蜜，哪有这么好的蜜可以供那么多的人来享用呢？我的这种蜜呀来之不易，一定要是经过这种辛勤才行！而且一时的辛勤，根本得不到这样的享用，需要一直不停地这样劳碌下去，这时候才能真正得到收获的，所以说不要想不劳而获啊！”
蜜蜂一边唱着这个歌，一边在采蜜。这个比丘听到之后，觉得有点惭愧，就坐起来了。他坐起来的时候，这个蜜蜂飞到他的跟前，继续唱道：“蜜蜂我虽然是在采蜜，但是我的寿命很短，现在是鲜花盛开的时候，当这些花凋零的时候，我的寿命就已经结束了，也许我的寿命还不如这个花的寿命长。寿命如此之短，我哪有时间去休息呢？所以我现在应该不断的去采蜜，让自己的一生有益！”
这个比丘听到蜜蜂这么讲了之后，心里觉得很惭愧，马上想到蜜蜂它的生命这么短，它都能够如此的精勤。而我作为一个比丘，为了了脱生死成就阿罗汉果的缘故在修行，但是现在却是被这种昏沉所左右，这样如何能行呢？于是因为忆念无常的缘故，因为惭愧心的缘故，使他奋起勤勇，就这样的好好精进的修行，之后很短的时间当中证得了四禅定，后来得成阿罗汉果了。
这些故事都已经说明了一个问题，如果我们不精进的话，时间都会随着我们这种懒散和放逸，一点一点的这样流失过去，精进时间一样的过，不精进时间也一样的过，所以应该要精进的修行。
我们过去在闭关的时候，也曾经有过这样的体会。就像现在不闭关的时候，我每天睡八个小时、九个小时、十个小时、十一个小时、十二个小时都可以，怎么睡也睡不够，就是那么能睡。但是当我们闭关的时候，在修法前睡五个小时，四个小时，乃至于有的时候睡二、三个小时的时候也不觉得困，一天到晚就这么修下去，心还是那么的安静，一切都是那么的正常。
早晨，当我们起来的时候太阳还没有醒过来，那时候空中的星星还眨着它好像是困着的眼睛看着我们。就这样起来，点着蜡烛，开始坐在那念经修法。修完法之后，随着时间一点一点的推移，看见东方现起一片鱼肚白一样的颜色，然后渐渐地太阳升起来了，伸了个懒腰，当太阳伸懒腰的时候，我们已经是在修第二座了。当太阳慢慢的升起，快到开始吃午饭的时候，我们已经第二座下座了。
那个时候非常的精进，也没觉得好像多累，修法就是修法，每天一修就修十几个小时，平均差不多修十五个小时左右。每天这样修的时候，自己也不觉得时间好像有多紧张，不觉得有多累。但是现在一点也不修法的时候，也觉的累得很，睡觉总也睡不够，时间总也是越来越少、越来越少，不知道怎么回事。那个时候你在修法，观想也好，或者是诵咒也好，因为心地特别的清静的缘故，周围的环境显得那么宁静，就好像下雪的时候，你能听到雪掉在地上的声音，心那么的清净。而且在观想的时候，在念诵的时候，在自己祈祷的时候，都觉得心和法是如此的贴切，好像呼吸之间能够呼吸到上师的加持一样。
现在睡觉的时候，我梦里梦不见上师的加持，只能梦见班禅大师，而且有的时候当倒下睡觉的时候，不管怎么样的睡，睡醒了之后就睡醒了，睁开眼睛一看，眼睛里还有红丝，就是这么累。
为什么这样的累呢？实际上就是因为自己的心偏于一种懈怠，人哪有对懈怠有满足的时候呢？就像享受一样，享受是没有穷尽的，享受了这样就又想享受那样的，越来越想升级，因为人的贪心无尽的缘故。如果你真的少欲知足了的话，真正的安住在当下，认真的修持的话，不一定需要很大的辛苦，就一定能够获得利益，因此在修行的时候需要精进，这是势在必行的。
如果你不精进，佛法离你真是相距太远了，如果你精进就不会这样。实际上精进和你的生活也应该是一样的，我们每一天说多少闲话，作多少没意义的事情，睡多长时间的觉，如果把这些转为道用，都可以变成了一种修行了。说多少闲话，我们不去说，这种闲话就变成多少有意义的经咒，如果考虑多少无意义的事情，我们不去想那些，然后把自己的心停留在对三宝的信心上，对闻思修的努力上，这样自己的功德就会增长。在睡觉的时候，我们经常的不断地忆念自己的上师，使自己的心安住在与上师无别的境界当中，那么在梦幻当中也能得到上师的加持，这真是一种昼夜无间二六时都能精进修行佛法的口诀。这么殊胜的方便我们都具有，但是为什么不去修行呢？这还是一种习气的问题，你们一定要看破自己的习气，作一种真正的精进，精进是至关重要，所以你们应该好好的修行。
（摘录自“佛子行三十七颂讲义”）
精进，精进！
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