法王如意宝的出生地

法界金刚 · 发表于 2009-3-21 08:07:19

在多智钦寺及其周围，有许多闻名遐迩的佛教圣地。寺院东侧长寿五仙女神山上有历世多智钦的隐修苑，古代大成就者唐东嘉布曾经在此修行。北方的念青唐拉神山上，有帕当巴大师(贤劫第六佛的化身)修行过的山洞。南方的多科河畔，有多智钦仁增嘉丽多杰以神通开掘出的伏藏药泉。寺院东南方不远处，有华智仁波切闭关修行的胜地。

据大成就者授记，见闻忆触这些圣地有不可思议的功德利益：仅仅听到上述圣地的名号，就能谴除修行的障碍，获得意外的法财；若亲眼目睹，可消除身的业障；任何人来到这些胜地，身语意都会不有自主变得清净和调柔；如果人们在这些胜地禅修静坐，暖乐功德将会自然生起、成佛也将变得指日可待。

进入二十世纪，多智钦寺周围又新增一处值得铭记和瞻礼的福田胜地，这就是一代持教大德－法王如意宝晋美彭措仁波切的降生地：

西元1933年，伴随着种种吉祥的征兆，晋美彭措仁波切降生于多智钦寺的拉迦部落，其父名巴德(意为莲花)，母名玉措(意为璁玉海)。尊者降生的地方名为多科直美曲列，意为法源之地，位于多智钦寺东北方约三公里处一条宁静而美丽的山沟内。

由于被业风所吹，普通人出生时往往都是头朝下的，而尊者却是头朝上从母体中降生，出来后随即端直身体、金刚跏趺坐。他睁开双眼，微笑着注视众人，将胎盘象披法衣一样甩到左肩上，朗朗地念诵了文殊心咒七遍。当时在场的忠泽等人被眼前这一奇特的情景惊呆了，在深感稀奇之余，立即派人到多智钦寺，向闻名于世的班玛多杰活佛(莲花金刚)禀告。

时任多智钦寺主持的班玛多杰活佛即当今塔洛活佛的前世，乃玛尔巴大师为度化众生而显现的化身。活佛与第三世多智钦是亲兄弟，他们都降生于着名的敦珠家族之中，父亲就是着名的大掘藏师敦珠朗巴。敦珠朗巴有号称“莲花八子”的八个儿子，是八位着名的转世活佛，其中长子正是第三世多智钦仁波切。班玛多杰活佛是兄长的忠实追随者，一生都奉献于多智钦仁波切的弘法利生事业。第三世多智钦仁波切圆寂后，多智钦寺在班玛多杰活佛的善巧管理和四大堪布的主持下，继续保持了藏地一流的佛法修学水准。

班玛多杰活佛听了尊者降生征兆的汇报喜出望外，高兴地说：“这个孩子一定是一位了不起的高僧大德的转世灵童。”并嘱咐众人：“此事关系重大，万万不可传开，为了避免出现意外，大家暂时应严守秘密。”尤其值得一提的是，正是班玛多杰活佛将第二世多智钦的名字“晋美彭措勇列”赐予了灵童－这就是尊者的名字之由来。如今，这个名字已经伴随着法王如意宝广大的佛行事业响彻海内外。

法王如意宝这一世的广大的佛行事业，早在两百年前就得到了第一世多智钦．根桑延潘(又名晋美成烈沃萨等)的无误授记。多智钦在他举世闻名的《未来预言》中预言道：“色达当天喇沟处，邬金化身名晋美，赐予四众菩萨徒，显密正法如明日，利生事业高如山，清净徒众遍十方，结缘其者生极乐……”。

法王如意宝是地地道道的智钦乡的孩子，在家乡度过了快乐的童年时光。多智钦寺及附近至今还有一些看着法王如意宝长大的老人，还清楚地记得尊者小时侯的事迹。

然而，与这些世间缘分相比，更加深厚的要数尊者与多智钦寺之间的法缘：

法王如意宝既是常住印度的宁玛巴伟大依怙主第四世多智钦－特巴仁波切的弟子，又是当今国内的第五世多智钦－龙洋仁波切的上师。1954年，应托噶如意宝(堪钦．土登曲培)的祈请，法主第四世多智钦．特巴仁波切来到石渠江玛佛学院传法。上师托噶如意宝与晋美彭措仁波切等具缘弟子一起，共同从多智钦处领受了《四心滴》等极密无上的密法灌顶。此后，在长达三十多年的漫长岁月里，虽然特巴仁波切远赴印度，尊者对上师的信心丝毫没有改变，始终深怀感激和敬重。

国内宗教政策恢复以后，尊者与上师老多智钦仁波切有过两次珍贵的重逢：

第一次是1986年，至尊的多智钦·特巴仁波切从印度返回寺院探望，途经色达。应法王如意宝的祈请，多智钦·特巴仁波切来到喇荣五明佛学院，为尊者以及全体弟子灌顶。仁波切到来的当天中午，尊者骑上一匹红色的马，率领全体僧众来到喇荣沟山口庄严列队，隆重迎请上师的驾临。

在上师到来之前，法王如意宝已经预先安排弟子们对自己的法座进行清洁和扫洒。多智钦到来后，尊者请多智钦．特巴仁波切坐上自己的法座，庄重地向上师行了三次大礼拜。顶礼完毕后，晋美彭措仁波切就径直坐在上师法座前方赤裸的空地上，甚至连藏毯都没有铺，与包括多智钦．龙洋仁波切、延潘达瓦活佛、门措空行母、俄波活佛、慈诚罗珠堪布、索达吉堪布等在内的两三千名弟子一起，接受了多智钦仁波切赐予的长寿灌顶。事后，尊者将上师单独迎请进五明佛学院的桑耶中，在里面秘密会晤了很长一段时间。

时隔十六年后，师徒再次相逢。2002年6月，多智钦．特巴仁波切从印度回到国内，路过成都。当时，法王如意宝正在成都363医院住院治疗。由于病重行动不便，尊者特地委托侄子华佐前来拜见仁波切，转达了希望见上师一面的愿望。得知这一消息，特巴仁波切当即决定与龙洋仁波切一起去医院探望法王如意宝。关于这次会面的感人经过，请参见《多智钦．龙洋仁波切访谈录》与索达吉堪布的《旅途的脚步．尊者》。

为广弘佛法普度众生，1984年，刚登上伟大传承法座不久的第五世多智钦．龙洋仁波切前往圣地喇荣依止法王如意宝学法。尊者对龙洋仁波切的到来非常欢喜，视其为自己最心爱的弟子之一倍加器重。在六年零六个月的时间里，龙洋仁波切依止上师系统地学习了从《百业经》到大圆满的全部课程，接受了包括《四心滴》、《七宝藏》、《时轮金刚》、《列绕朗巴全集》等共不共灌顶与传法。除了在佛法方面给予毫无保留的教授以外，法王如意宝还在生活方面也给予了龙洋仁波切极大的关怀和照料。正因为如此，多智钦·龙洋仁波切视尊者为对自己恩德最大的两大根本上师之一。

法王如意宝从少年时代就离开家乡，为法而忘躯，然而在老人家心中，却从没忘记过自己的家乡和亲人。当多智钦．龙洋仁波切将要从喇荣要返回多智钦寺的时候，上师殷切地嘱咐道：“你回去就象我自己的儿子回去了一样，我很放心……家乡的亲戚请你照顾一下。”

关于法王如意宝与多智钦寺之间的故事还很多。得益于龙洋仁波切汉语流利的便利，笔者和师兄弟们有幸聆听到许多“师公”的珍贵事迹。仁波切说过：“法王如意宝是真正的佛的化身！”还强调道：“尽管还有其他公认的成就者，但我还是对仁波切(指多智钦．特巴仁波切)和法王这样的内在修为高，外在行为又严谨的上师最有信心！”

光明度母 · 发表于 2009-3-21 08:31:36

光明 · 发表于 2009-3-21 09:10:28

求生净土 · 发表于 2009-3-21 12:06:42

gydz · 发表于 2009-3-21 19:39:53

后学上进 · 发表于 2009-12-30 19:25:26

谦行精持 · 发表于 2010-1-16 23:59:15

hbwn · 发表于 2013-8-19 08:39:24

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