法身普贤如来
一、如来密意传如来密意传：初佛本师普贤如来无量大悲神变之中显现诸佛之刹土、讲法圣境、四身本师。本师对与自己无别的五身152任运持明、浩瀚如海不可思议的佛众眷属前，虽未以词句、表示（语言文字）的方式传法却于无勤任运大悲自觉智慧自相光明性中以无言之式而宣讲诸法，使诸眷属现前了无倒实相密意，即断证功德与本师成为无二无别。对不具有了悟缘份之眷属，则以其它阶梯道乘之方式宣讲。即总的来说，于不可思议的世间界中随机度化、示现无数化身而饶益众生。分别来说则以六能仁化身的方式进行调伏六道所化者。尤其是在此南瞻部洲，释迦牟尼佛在人间天境中依次转三次**，即宣说了因乘的经、律、论及密乘的外续、事行、瑜伽部，如颂云：“调伏贪惑对治法，佛说律藏二万一，调伏嗔心对治法，佛说经藏二万一，调伏痴心对治法，佛说论藏二万一，同调三毒对治法，佛说密藏二万一。”
1、法身普贤如来
我等的祥瑞本师普贤佛,在基位原始界得到了菩提果位,身和智慧在无聚散的密意之中不动摇地端坐,在内明法身佛期间,自性、本色、悲心三身形态存在法界里,对境中难以显出,所以,一切遍知的智慧自然明亮。
在圆满法身佛的刹土,本师圆满是普贤佛，眷众圆满为智慧海，时圆满法界无变化之时，法圆满自性在大圆满固有任远之中明亮，自性中不动摇地出现印象报身佛。
这些自性中显现的清净密严极乐的刹土，都是五种智慧的变化，那里不存在上、下方位，宝光的房屋华丽的庄严，五种性佛的无数坛城环绕四周，这并非化机调伏者印象任运的显现。
在此自性中，呈现出无数无限的五种性佛陀，一切现象都如锦缎披风一般，布局华丽，无种色彩灿烂夺目，由嘴和舌的坛城中射放出的六字咒的光芒无边无际，是任运的。
在圆满清净密严的刹土，本师圆满是五种性佛，眷众圆满为无数佛陀的坛城，法圆满智慧光明之意，时圆满法性无限之时，任运之中的光明之意，授予无限自性。
从此，射出化身的情况是：对化机射出的光芒如水中映月，上、下方位的六道众生都因迷惑，在享受自己的处所和苦乐显现，贪爱的心识迷惑时，一地至十地的菩萨们，在十方刹土以自性变化的五种性佛的身份作利他事业，在六道各处以无数薄伽梵的身份转动**。
化身在娑婆世界的情况是：密严刹土中射出了两种化身，其中，加持殊胜的化身有三种，一百零一个宝物因中，显现出与某一众生的寿命和体格等齐的佛像，出现各种神变，使众生得到解脱，宝物中任运出现的大字密续有无数法门，发出自然的声音，作利他事业，法性使金刚寿命的人们，四指宽的宝物中，下起了正法和财富雨，使众生得到解脱，此为加持殊胜的三种化身，这一文字在不同的语言环境中会发出不同的声音，向六道十方世界放射光芒，使无数众生解脱。这就是身、语、意天成的大化身。 谢谢师兄分享。
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