忏悔文(一)
顶礼上师父母仁波切！ 顶礼一切法门神变威德光明照耀如来 南无东方无垢光如来。南无东南方众辩庄严如来。
南无南方无垢月幢旗王如来。
南无西南方光焰庄严如来。
南无西方宝胜如来。
南无西北方俱摩罗光如来。
南无北方无畏无垢称如来。
南无东北方离怖畏悚惧有大名称如来。
南无上方师子奋迅意如来。
南无下方金华光如来。 自身化为微尘数 恭敬顶礼供养奉 忏悔罪堕作随喜 请转**勿涅槃 为证无上作回向
因为无始以来我执和无毒罪障极其深重之故，我是一个极度自负，骄傲，敏感之人。自己找许多心里身外的理由来装饰自我，以满足自以为是，贡高我慢的外在形象和内心世界。以自我欺骗，自我封闭，坚持执着自己罪恶的心灵。虽遇佛法甘露，也只是用来安慰燥爆的心。而后立刻将佛法变成内心丑恶的遮羞布，显示外在形象，满足我执贡高的装饰。虽遇殊胜上师父母，也只是可耻地想象更加如何的显示自己那自私丑陋罪恶形象。以满足我执，世间贪欲，贡高我慢而发心。以一副丑恶的嘴脸出现在上师父母面前。虽然上师父母大悲切切，多番破斥与教化，然而我却以坚固的我执筑起重重城桓，以掩饰内心的肮脏，并放纵无毒习气暗自对抗。内心极度的虚荣，将圣人的功德用来装饰自己，常以凡夫五毒之心口呈圣人之言。用自己扭曲丑陋之心观待别人和圣者，常以恶毒身语意论是说非。从而始内心极度高傲，处处来显示自己的伪善。道貌岸然地在人前显示自己有多麽渊博，多麽的精进，多麽努力上供下施，多麽的待人慈悲，等等。完全掩饰金玉其表败絮其中的本质。如是种种丑恶是我的本来面目，今天我要撕下我伪善的一切装饰。真实的将自己本来的，真实的，罪恶的的实际情况发露出来，向上师父母仁波切，三宝三根本，金刚道友，六道父母求忏悔。我是一个贪欲炽盛的人，对世间的财，色，名，食，睡 和世间八法贪恋不舍。特别对男女淫欲的欲望炽盛不舍，犯下累累的淫欲和邪淫的罪恶。从我记事起，我内心就有贪恋女色的强烈冲动，喜欢与女生亲近，内心幻想种种的情景。进入青春期，压制不住贪欲的冲动，有了手淫的恶习。常常观看黄色录像和书籍，任由淫欲的心占据一切。当兵退伍前夕，抑制不住的冲动不顾一切的第一次行邪淫之事。为满足贪欲将人格道德抛致天远。为满足贪欲的心，很快就结识了女友，并开始同居生活，天天沉侵在纵欲之中。数年后，女友也不能满足我炽盛的贪欲。特别是结婚后不久，我又开始邪淫，次数越来越多。后来有一些女人向我示好，我丝毫抑制不住贪欲，顺利陈章的与之厮混。为满足贪淫好色之心，是无所不极。并将一切丑恶的行为和内心牢牢的掩饰，外表还装出一副道貌岸眼的样子。唯恐别人洞察自己的种种丑陋行径。在贪欲之中对人格，道德，戒律全然不顾，甚至屡屡生起舍弃上师三宝的恶念。更为恶劣的是，为给贪欲找个合理的借口，心中暗自稀求上师传甚深双修之法。这样既能满足贪欲有能快速成就，心中时时这样打着狂妄的妄想，暗暗发下邪愿。上师父母明里暗里种种善巧的指出我的非法邪念。但并没有触动我自以为是下贱的内心，反而自作主张的在网上和资料上窥视寻觅。自以为是的以种种方式屡屡邪行，如此这般胡来一番，邪见邪淫的罪恶加重我贪欲的习气。不但没有丝毫的助益，更使我坠入邪淫罪恶的深渊。炽盛贪欲发作之时如同毒瘾发作一般，身心出于极大地煎熬之中，非发泄不能缓解欲火之煎。我这样的无耻之人，和吸毒的的人没有两样，内心的疯狂，自私自利，狭隘无知，无毒炽盛。虽一切光明正直的品质丝毫不具，却极度喜欢光鲜的自我形象，伪善到了极点。表面上对上师父母恭恭敬敬，内心却极不顺从，总是自以为是，从不依教奉行，总是自搞一套。从不观上师父母的无尽功德，总是以我执五毒之心对上师父母邪念丛生。以无尽罪恶弥漫的浓雾蒙蔽的心灵观待上师父母究竟圆满之心。以自己罪恶分别念分别上师父母的行为。生起种种如下邪念：生起上师不慈悲我，对我不够方便善巧，是不是上师看不起我，对我与其他师兄不一样。从而嗔心，嫉妒心，邪见顿起。与上师对抗的心，逆反的心久久不能平息。心想上师也喜欢我，我自己也那么烦恼痛苦，我那么多愿望也没满足，退悔之心弥漫心间。如果上师表扬我，抬举我，满足我的骄傲；如果上师能让我眼根清净，观想无碍，神通无碍；如果上师能让我明心见性，传我大圆满口诀；如果上师另眼待我，传我无上怀诛之法；如是等等满我心愿，我必喜不甚收，必是信心爆满，必是全力为上师做事。除非上师满我的愿，特别加持我，重视我，抬举我。否则我恶心难平，什么也不愿做，平平淡淡的混日子。我这么辛苦修学，供养承事还不如自己放松享受罢了。烦恼炽盛时更是邪恶顿起：我努力了，尽力了，我好烦恼好痛苦，上师如何对我不好，我放弃了，其他人也离开更好。如是恶愿恶念昭昭，坚执不舍。失坏了自己的一切善愿与誓言，自毁了一切善根，将自己列入金刚地狱之名单中。无耻而高傲的我总是不知天高地厚，不顾自己一身邪恶，是最低劣之人，最下贱之人，竟恬不知耻的一定将自己与贤圣的师兄拉起攀比。每当上师父母称赞他们清净殊胜的发心与行持时，我内心不由自主的充满羡慕，嫉妒，恨。有的师兄进步了，有的师兄的成就了，有的师兄具有了某些功德，有的师兄文章写得好，有的师兄智慧高辩才好，有的师兄无我的承事上师，有的师兄虔诚的供养上师，或是上师安排某师兄做事而没安排我，等等情况下，我内心的丑恶嫉妒便不可逆转的生起。 表面上我在努力供养上师三宝，热心帮助一些师兄。其内心却是为装饰自己的外在形象和内心执着。无非是展示自己对上师三宝多麽的有信心，我多麽有功德，我多麽慈悲，我多麽了不起。另一方面无非是希望上师特别称赞我，如何特别加持我，满足我那些自私的愿，好让我如何与众不同，好满足我在人群众的高傲。对师兄的小恩小惠，故意表现，展示，装饰自我无非希望大家感激我，喜欢我，维护我，高大自己的形象。满足自己的贪欲，贡高我慢。对上师父母没了半点信心可言，对谁都没丝毫慈悲。上师父母悲心切切，苦口婆心的敦敦教诲，劳心劳力的种种善巧教化。我仍然顽固不化，没半点自知之明，从不审视自己的罪恶，反而将一切错误的根源责怪道上师身上，师兄们的身上。反正都不是我的错，都是别人的缘故我才这样。时时以一副无耻的嘴脸，作出忧心忡忡，遭人怜悯的样子，不时流下鳄鱼的眼泪。我是一个极其残暴麻木的人，自小就喜欢打打杀杀侍勇逞强的事。捉个老鼠，掏个鸟窝，打蛇杀青蛙，残杀各种昆虫，捉不住水中的鱼就下毒，被毒杀的生命无法计数。我脾气暴躁，嗔恨心重，稍有不如意就暴跳如雷，不管不顾，见谁就呲牙，遇谁就冒火。找不到对象时，对墙也要踹几脚，对地也要跺几下。外面遇事无处发泄，回家就欺负老婆孩子，砸家里的东西。无福无慧干瘪下贱的我却充满着世智邪慧，凭着强记和邪慧分别，为显示自我，常常我慢的对人滔滔不绝地宣讲甚深法义，讲起空性时绘身绘色，俨然一副证悟者的姿态。未证谓证，说大妄语；以恶劣凡夫之心口处圣人之言，欺诳众生，哗众取宠。所思所讲，无非曲解佛意，落入二边的顽空见，断灭自他善根慧命。诽谤因果，轻视因果，曲解因果，误人误己，罪恶滔天。我这个恶虐凡夫的藏识之中千般万般的恶今日认识发露的也之如繁星一点。如此点点自知之明也是上师父母累世播洒，今生三年的苦心敲打。感恩您啊！上师父母仁波切！今生的内而身心，外而世界无非往昔的罪恶造作。往昔我以我执邪慧，无毒烦恼看待上师三宝，住世大德，心生邪见，口呈诽谤不敬之言，行为极不恭敬。对大德住世不生欢喜，对大德的功德威望心怀嫉妒，邪见。上师大德大悲不舍之故，其罪尚未成熟，我方能苟活于世。然今生遇到真实的大德马上就恶念邪念重生，用尽全身的力气全神贯注地来遮止也不奏效，放松身心一心祈祷也难以克制，屡屡发愿忏悔，上师父母屡屡强制加持也未完全消除，可想我的恶业多麽深重。 如此恶人，不敢稀求什么。惟愿让大家认识到我本来丑恶面目，不要被我的伪善蒙蔽，并以我为戒。然而想起大师兄的一番教诲：我们可以轻视自己 ，对自己没信心，但切不可对上师父母没信心。因为上师父母是真实的普贤王如来父母，莲师父母，金刚萨埵父母，与释迦世尊麦彭仁波切无异。如是圣尊亲临摄受，只要有信心，真诚忏悔，精进修行，罪业还忏不掉，还有何处能忏悔呢。 如此想来，我应该振作起来，修集对上师的信心，猛力忏悔，决不自暴自弃。如是忏悔发愿：邪命自活 罪恶累累 无福无慧 顽劣下贱之人王耀德痛切向上师父母仁波切求忏悔忏悔我及一切众生无始以来至今生所犯如是众罪忏悔贪 嗔 痴 慢 疑五毒忏悔杀生 偷盗 邪淫 妄语 谓虚诳不实之语 杂秽不正之语 詈恼人之 语 离间两方之语 贪 嗔 痴十恶忏悔 杀父 杀母。杀阿罗汉。破和合僧。恶心出佛身血 五间罪忏悔毁犯皈依戒，别解脱戒，菩萨戒，密乘戒等三乘戒律忏悔对上师，对三宝，对大德，对一切佛子所生嫉妒，嗔恨，我慢忏悔毁犯对上师三宝三根本的各种誓言忏悔对上师三宝三根本各种不净心念和誓言忏悔泄露上师，金刚道友的秘密，泄露密法，密咒的秘密忏悔以邪执邪慧曲讲佛法，曲解佛意，断人慧命忏悔以各种有意 无意的方式致使他人遭受暂时的痛苦 和长久的罪苦忏悔不知 不思上师三宝的功德忘失泯灭上师三宝的恩德忏悔念念贪执自我 不舍我执 不舍无毒烦恼 贪执世间不生出离 无福 无慧不发大悲菩提心以贪 嗔 痴 慢 疑五毒从身语意遭罪无边，其罪有行，若干虚空亦难 容，如是众罪，一心向上师父母仁波切及三宝三根本求哀忏悔。已觉之罪，今悉忏悔，未觉之罪，亦复忏悔。以作之罪 今悉忏悔 宁舍性命 永不复作未生之罪 愿永不作今将过去，未来，现在三世善业善根悉皆合集一处，供养上师父母仁 波切，祈愿敦珠父母身寿百劫稳 惟愿所作事业十方宏。祈愿一切真实住持佛法的大德身寿稳健 事业广大 高树正法宝幢祈愿佛法长住世正法兴隆缘起增胜所有善根无意遗余的回向六道中一切如母有情仰仗上师父母仁波切和三世佛陀的慈恩，愿六道中一切如母有情轮回 之因，轮回之果，一切罪障全部降临于我王耀德让我一人如于地狱受尽所有的罪苦愿远离罪恶遮障的一切有情在大恩上师父母仁波切和三世佛陀的慈恩加持下一时成佛祈愿我放弃对一切的稀求，惟愿自此刻起，刹那也不要离开对上师父母仁波切纯净的信心。
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