一桩善事圆满结束，称为“功德圆满”。如洪深《五奎桥》第一幕：“四百多亩呢，起码得打四十九天的大醮！七七四十九天功德圆满。”功德很大，称为“功德无量”。如《景德传灯录·南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所存。”今多用以赞颂功劳、恩德极大。如鲁迅《书信集·致孟十还》：“虽然牺牲太大，然而功德无量
平时多种善因，就会遇善缘；善因与善缘结合，便产生善报。
汝等皆当作佛。所以，孟子说：人人都可作尧舜。荀子说：这路上的人都可作大禹。常不轻菩萨对任何人都恭敬说：不敢轻于汝等。人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
当一个人在布施时，不只仅是身”行动，心”和“意”也一起行动。因此带来的真正的快乐。慷慨和布施将使一个人获得提升。一个慷慨的人以慈悲心对那些需要协助的人伸出援手，就是布施。
财务布施指：以饮食衣服，田宅，珍宝乃至妻儿生命，所有的内外之财，能施与所需众生，称为财布施。
一切有情入佛智，以性清净无别故；佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。
所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心；发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。
念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。
随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
愿以此功德 普及与一切我等与众生 皆共成佛道
南摩阿弥陀佛！
愿生西方净土中上品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
