慧律法师《佛心慧语》
一）自觉篇◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。◆改变别人，不如先改变自己。◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。◆制心一处，无事不办。◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。◆不能把握现在，就无法获得永恒。◆人心不好，环保、治安，自然不好。◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。◆时间总会过去的。◆算命不如认命。◆恨别人，痛苦的却是自己。◆律己要严，待人要宽。◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。◆怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。◆稻穗成熟，头自然低下。◆事能知足心常惬，人到无求品自高。◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。◆有德不在年高，无智空长百岁。◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。◆各有因缘莫羡人。◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。◆生命是妄想的产物。◆吾爱吾师，吾尤爱真理。◆不要相信权威，权威有时也会错误。◆为而不有，善而不居。◆烦恼比岁月更易催人颜老。◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。◆想编织未来的美梦，现在正是时候。◆千人千般苦，苦苦不相同。◆向人低头，不曾矮小过。◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。◆量大福大。◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。◆风平浪静，训练不出良好的水手。◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。◆智者知幻即离，愚者以幻为真。◆一念放下，万般自在。◆君子成人之美，不成人之恶。◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。◆智者善植因果。◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。◆临事须替别人想，论人先将自己想。◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。◆言多必失，尽量少给自己这种机会。◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。◆色心不除，生死不了。◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。◆作事不怕不成，只怕无恒。◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。◆凡有追求，必定有烦恼。◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。◆鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。◆真正的神通，是把烦恼弄通。◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。◆我慢高山，不留德水。◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。◆是非天天有，不听自然无。◆愚人求境不求心，智者求心不求境。◆为人正直，则与道相应。◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。◆德修而谤来。◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。◆责人，先责己于人，是名君子。◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。◆有智慧的人，永远不见他人过失。◆聪明难，糊涂更难。◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。◆人忙心不盲即有定力。◆山不转路转，境不转心转。◆世间一切，为我所用，非我所有。◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。◆施比受更有福。◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。◆凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。◆人的价值，在于奉献与牺牲。◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。◆凡事要随缘，不要攀缘。◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。◆给人希望，不要给人绝望。◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。◆上德不德，下德执德。◆人之所以平凡，在于无法超越自己。◆忍辱多福。◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。◆真正的苦行是修平等心。◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。◆言多必失，说话要精简。◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执著。◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活著为了什么？◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
页:
[1]