照顾我们的习性-------一行禅师
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修行就是体认旧习惯，负面的习惯，坏的习惯，体认习性的惯能，并微笑着面对它们。还要养成新习惯，好的习惯，直到新习惯产生它的惯能。当有了种新习惯，我们就不需要再刻意而为，我们自然会欣赏聆听钟声、缓步慢行、默默进餐，因为，我们喜欢这样做。我们从中得到了润泽和快乐。突然，修行令人愉悦、开心。
从事一种令我们痛苦的修行是荒唐的。佛陀经常提醒我们，他的法，他的修行，是令人愉悦的，无论是在开始，中间，还是最后。所以，无论你是在或坐或行或吃或喝，也无论你是在烹调或刷碗，修行都应该是可爱的、愉快的、高兴的。可以以这样一种方式烹调和刷碗，在此过程中，你可以得到平和、快乐和滋润。
我们知道习惯的力量是多么强大有力。我们注意到很多时候我们不再是我们自己，我们不能成为我们自己。我们被习惯的力量带到无名的荒岛。我们也不太愿意挑明这件事，我们知道这样说会在我们和其他人的关系中产生裂痕。但最终，我们还是要提及此事。我们知道确实不应该顺着它。我们知道如果顺着它，我们就会伤害和他人的关系。但最终，我们还是不由自主地做了。我们会说，那习惯比我强。什么更强大？就是习惯的惯能。所以，我们会觉得孤立无助，孱弱无能。我们感觉自己虚弱到无以应对。习惯是如此的强悍。但说过了，做过了，我们又会后悔。我们觉得难过。我们谴责自己。有时，我们会发重誓，下次决不再犯，下次决不再提。但到了下次，我们还是要做，还是要说。习惯就是如此强大。因此，我们要修行，学习对治之道，转化这习惯的惯能。
佛陀并没有建议同习惯进行战斗。他只是建议用修行来体认这些习惯。这样的修行，如果我们贯彻在日常生活之中的话，就会变成另外一种习惯，好的习惯。你可以体认发生在你之内的一切事情，包括那些你认为比你更强大的习惯。这样的体认并不意味着因为你拥有这样的习惯，因为你的一生中对这习惯都没有了解，你就应该受苦。这习惯只是一种惯能，通过你的历代祖先遗传给了你，你仅仅是接纳了它而已。你要体认到它就在那儿，然后转化它，为了自己，也为了父母和祖先。
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