达真堪布：我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼
我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼阿弥陀佛恒时都在以慈悲慧眼注视着我们。阿弥陀佛时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐，他的慈心与悲心一刹那也没有停止过。虽然阿弥陀佛与我们相距甚远，但是他有无量无边的智慧，非常了解众生。谁在修善，谁在造恶；谁在转生善道，谁在堕落恶趣；谁在进步，谁在退步；我们心里怎样想，口上怎样说，身体怎样做，他了了分明，无所不知。
所以我们应该精进地与阿弥陀佛相应。若是有一颗虔诚的心，能够一心祈祷，阿弥陀佛随时都能来救度我们，帮助我们遣除业障，降伏烦恼。所以有烦恼、业障不怕，一心祈祷阿弥陀佛，就能清净罪业，趋入解脱。
阿弥陀佛以慈悲之心、智慧之眼垂念一切众生，他视一切众生为父母、为儿女。我们对父母、儿女也是时时牵挂，但却是一种贪着的心态。阿弥陀佛没有丝毫的贪欲，与父母对儿女的牵挂有天壤之别。
阿弥陀佛刹那间都没有忘记、舍弃过我们这些众生，时刻垂念着我们。但是我们很多人，不用说每时每刻，就是一天、一个月、一年当中，也没有忆念过阿弥陀佛。
父母慈悲，希望儿女能平安。但是儿女不听父母的话，父母也无能为力。儿女犯法，进监狱了，父母非常不愿意见到这种结果，但是没有办法。若是儿女听父母的话，接受父母的关爱与教育，不可能有这样的下场。虽然儿女不听话，自己造孽受罪，但父母还会操心，还会放不下。
阿弥陀佛也特别不希望我们趋入恶趣，可我们不听话，到处造业，最后还是堕落恶趣了。若是阿弥陀佛有办法，不可能让我们堕落恶趣的。然而因果不虚，这是一种自然规律。业力现前的时候，自然堕落恶趣，谁都改变不了。虽然是自作自受，但是阿弥陀佛仍然慈悲我们，教我们断除烦恼，降伏习气，获得永恒的快乐和解脱。所以阿弥陀佛是我们慧命的父母，是我们究竟的父母、永恒的父母，一定会注视我们，加持我们。
现世的父母对我们再好，也只有慈悲，没有智慧。父母为了儿女好，送他们参加各种补习班，送他们出国留学，但是学的都是造业的方法：怎样战胜对手，怎样保护亲友；怎样赚钱、花钱……虽然父母为了我们好，但利益我们的方法是错的，这样不但不能让我们解脱，反而还会让我们继续流转轮回，让我们感受更多的痛苦。因为父母本身也和我们一样无明愚痴，没有能力使我们获得解脱。
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