不除野草，只种庄稼
弟子们坐在禅师周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘禅师一直默默无语，闭着眼睛
突然他向弟子问道：
怎么才能除掉旷野里的杂草？
弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题
一个弟子说道：用铲子把杂草全部铲掉！
禅师听完微笑地点头。。。
另一个弟子说：可以一把火将草烧掉！
禅师依然微笑。。。
第三个弟子说：把石灰撒在草上就能除掉杂草！
禅师脸上还是那样微微的笑。。。
第四个弟子说：
他们的方法都不行，那样不能除根的，斩草就要除
根，必须把草根都挖出来
弟子们讲完后，禅师说：
你们讲得都很好！
从明天起，你们把这块草地分成几块，按照自己的方法除去地上的杂草
明年的这个时候，我们再到这个地方相聚！
第二年的这个时候，弟子们早早就来到了这里
原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼
弟子们在过去的一年时间里，用尽了各种方法都不能除去杂草
最后，只有在杂草地里种庄稼这种方法取得了成功！
他们围着庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是禅师却已经仙逝了
那是禅师为他们上的最后一堂课，弟子无不流下了感激的泪水。。。。。。
心里，没有“对立”，便是佛！
即使面对自己种种烦恼、习气的时候，也不能与之“对立”起来，千方百计地想斩尽杀绝、斩草除根，彻底马上地去斩断自己的烦恼、习气，这也是一种“嗔恨”之心啊！
无论是对自己，还是对自己的烦恼、习气，有时候，都需要慈悲一些，宽容一些！
对自己慈悲的人，才能真正懂得如何去慈悲众生！
对自己的烦恼、习气有耐心的人，才会对众生的烦恼、习气有耐心！
当烦恼、习气起来的时候，要记住：我只是一个生死凡夫
一个承认自己仅仅是一个一无是处的“生死凡夫”之人，他不可能会
去执著于自己的那些个必然存在的烦恼、习气：
有烦恼、习气，正常！
没有烦恼、习气，才不正常啊！
首先接受，把心安住下来，不让坏的情绪起来，才能想到办法去好好
地解决问题！
就像这个小故事里，要除去野草，是不是也是一种不切实际的想法呢？
尽管斩草除根了，可风一刮过，还是会播下野草的种子，还是会长大，
怎么能够除得尽呢？
烦恼、习气正如野草，也许怎么除也除不尽。于其这样，不如不去想它
，不去管它，只是把自己的心安住在“佛号”上面，种下庄稼的种子！
很快的，等到佛号长出了金灿灿的庄稼的时候，即使野草还在，也不会
再妨害到我们什么了！
佛法，没有对立，没有嗔恨，无需“消”毒，只需“解”毒，这
就是慈悲！
从前的种种，譬如昨日死
明日的种种，譬如明日生
而今日，让我们忘却从前、不忧明日，努力在洒满了月色的荷塘里，
种下阿弥陀佛的莲花
让种种种种，都化成一句欢喜无量、解脱无量的“南无阿弥陀佛”！
南无阿弥陀佛！
赞叹！ {:s_616:} 感谢楼主分享！
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