想买房子的人，因地应该如何修行？---经典依据（转）
《杂宝藏经》第（七六）七种施因缘
佛说有七种施。不损财物。获大果报。
一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。
二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。
三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三果报。
四名身施。于父母师长沙门婆罗门。起迎礼拜。是名身施。舍身受身。得端政身。长大之身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。
五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心和善。深生供养。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未来成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。
六名床座施。若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐。乃至自以已所自坐。请使令坐。舍身受身。常得尊贵七宝床座。未来成佛。得师子法座。是名第六果报。
七名房舍施。前父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧。即名房舍施。舍身受身。得自然宫殿舍宅。未来成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。
是名七施。虽不损财物。获大果报
以上布施，虽不用花钱，但是有大果报。
经文已经说的很明白了，想要得到好的房产居所，先要布施供养房子居室给沙门父母师长以及其他众生，所以，现在有修建塔庙寺院，以及寺院居住的寮房，大家可以多多供养帮助完成。同时，又要随缘帮助没有房子住的众生住上房子。
另外呢，我们还应该避免损坏大众的居所，破坏别人的房屋，破塔坏寺就更加严重了，同时，发挥引申这个因果的原理：也不要去损害动物的居所，比如，你去破坏鸟巢啦，捣毁蚂蚁窝啦，等等等等。大家都应当小心谨慎。善护众生居所，供养布施众生居所，不损害破坏众生居所，这个做好了，你不会没有房子住，不但现世有，将来生生世世都有自然的福报，有上好房屋供你居住，你也不必为了房子费心。
直至到了将来你成佛，修行佛法期间，可以自然得到修行的宅所。
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